马斯洛这个“人之需求五层次”道出了一个真理，人的需要和动机是有机地联系在一起的。人的根本幸福是自我实现，那么幸福就不应该是一个看得见摸得着的东西。在读书中，我的感触颇多。幸福是在兼顾好个人、家庭以及工作这三者之间的关系上产物。

　　敬畏生命。我自己是土生土长的农村人，还在农村中学教过十年书。可以说，对农村、农民生活非常熟悉。一直以来，总觉得农民日出而作，日落而息，靠土里刨食添饱肚子十分辛苦。因此，对他们过多的是同情，缺少的是敬仰。小说主人公的奋斗历程，深深震撼了我的心灵，像《苍生》中的田保根，《平凡的世界》中的孙少平，《人生》中的高加林，他们追求的不再是温饱，而是通过奋斗改变生存现状，实现自身的价值。虽然，他们有的成功了，有的失败了，一位哲人不是说过么，最终结果是微不足道的，运动就是一切。他们身上凝聚的那种自强不息、奋发向上的精神是多么让人敬畏啊！以前读过的一句话，又涌现在了我的脑海中：对过得比我们好的人，不要去过分羡慕他，如果我有他那么好的成长条件，或许我过得比他好；对活得不如我们的人，不要去鄙视他，如果他有像我一样的成长条件，他可能活得比我好。要尊重每一个为了生活而奋斗的人。基层法院面临的案件当事人主要是农民，他们到法院参加诉讼，或许衣衫不整，或许“言语粗鲁”，但这都是职业和环境使然，不能成为我们漠视他们的理由。作为平等的生命，作为在同一个世界上的人，作为一个为社会做贡献的人，他们应得到我们的敬重。一声问候，一杯热茶，一次认真倾听，一句中恳的劝告……我把对生命的敬重化为了滋润每个当事人心田的春雨。

　　珍惜拥有。社会在不断地发展变化，社会分工在不断地调整，人社会地位也因此在不断地发生变化。古人说：时位之移人也。一个人的地位发生了变化，他待人接物、为人处世的方式也必然随之改变，这本无可厚非。但是，“不管你到了什么时候，咱为人的老根本不能丢啊！”（《人生》中德顺老汉语）。然而，社会上有些人，地位一变，就把做人的根本丢掉了，最终落得鸡飞蛋打。在小说中，像高加林，靠走后门到县委当了宣传干事，便觉得飘飘然，在工作和生活上放松了对自己的要求，与在自己困难和落迫时给了自己帮助和慰藉的女友刘巧珍分了手，同已有男朋友的黄亚萍谈起了恋爱。最后，黄亚萍原来男朋友克南的母亲将高加林走后门的事曝光，高加林被县委除名，只好终止了与黄亚萍的关系，又回到山村中当了一名农民，而此时刘巧珍也已嫁为人妇。高加林的结局是他那个时代的悲剧，他丢掉了做人的根本，是这场悲剧最主要的原因。常言说，一种东西失去了才知道它的珍贵。法官掌握着生杀予夺的司法权，难免会成为一些人拉拢腐蚀的对象，有的法官禁不住诱惑，被拉下水，甚至身陷囹圄，想想往昔，看看今朝，无不痛哭流涕。珍惜自己手中来之不易的工作，公正司法，团结同事，搞好邻里关系，孝敬父母，关爱亲人，奉献社会……这些看起来琐碎而又普普通通的东西，不正是我们每名法官最值得珍惜的东西吗？

　　有句俗语说的好，世界上最远的距离是心与手之间的距离。想到了的事情只有付诸实施才有成功的可能。浩然落迫不落志，于是便有成功之人没有超人之智，却有坚韧不拔之志。读大学时常利用课余时间写点东西，至于平时一瞬间产生的写篇小东西的念头更是不计其数。想做能做但又没有做到的事情，最叫人痛苦。夜晚辗转反侧难以入睡时，我就分析原因。大概懒惰是最主要的原因吧，想得多、干得少，好高骛远，已成为自己生长道路上的拦路虎。

　　赵怀玉曾说过：“相期在千载事，要须读五车书”，可谓大有沉郁，堪称壮哉。人生之不如意十有八九。当你困惑寂寞时，当你闲瑕无聊时，不要向别人去喋喋不休地诉说，也不要借酒浇愁。泡一杯清茶，然后端坐于桌前读一本好书，你就会发现你的生活不像你想象的那般美好，也不像你想象的那般糟糕，你空虚浮燥的心灵就会得到沉淀，你的心胸就会变得宽阔，你的人格就会得到升化。

　　我想幸福的条件有这么三点。首先我想是“健康”。一个人不管多么有钱多么有地位，如果他身体不好，整天都是病病歪歪的话，他一定不会觉得幸福。有个健康的好身体，能吃能睡，这是幸福的第一个条件。其次是“经济”，也就是钱的问题。虽然有人觉得能和心爱的人在一起没有钱也很幸福，但是在现代生活中，如果一个人没有一定的经济基础，吃了上顿没下顿，整天为生计奔忙，那他自然也不会感到幸福。这是幸福的第二个条件。第三我觉得是一个人“心灵上的满足”。不管一个人多么有钱、身体多么健康，整天心神不定、情绪不安或是孤独寂寞，我想他大概是不会感到幸福的。