荷叶硕大浑圆，紧贴水面却从不随波逐流；荷秆“中通外直，不蔓不枝”，生性倔强，宁折不屈。然而，这些墨绿、浑圆、厚重的荷叶，多少年来默默地居于人们所说的“陪衬”地位。正因为有　　荷花，她娇艳但不失清纯，雍容大度却不哗众取宠，清香中透着谦逊，柔弱里带着刚直；而了荷叶的陪衬，才有了荷花的美丽。荷叶她从不计较什么，不争名，不求利，总是默默的工作，荷叶的精神就象征着广大劳动人民的伟大精神。

　　荷花的精神就是：寄藕汲积泥之养 ，亭立于万绿水丛 。荷花之美有“四德”和“十善” ，其中“四德”之一的“净”德，就指其远离垢污而无染，犹如清净的大圆镜；“十善”之一的“离诸染污”，就是比喻荷花出于水而不为污泥所染也。荷花一直是高洁的象征，具有无尘垢污染，淡泊名利的君子气度。她常为人们立下了汗马功劳，却生活要求不高，能在污泥中生长，却一尘不染，洁白无霞。为表示清廉，人们常以荷花（即莲花中的青莲与“清廉”谐音）比喻为官清正，一尘不染。

　　荷花有着高尚的品质，她的出生地虽肮脏，可她却高雅素洁。她从不懂得争奇斗艳，她只懂得把自己做得更好。夏季的荷花，总是纷纷抬起头来，把自己最好的一面展现出来，使人们充分感受到夏季的清凉。荷花她之所以有令人敬佩的美丽高尚的品质，是因为她出污不染，无私奉献，拥有顽强生命力，好像似一个默默奉献的人。不仅如此，因为你还把美丽留给人间，把芳香留给大地，把自身献给人们净化环境。你出淤泥而不染，清清白白做一个专门利人，毫不利己高尚品德的人。你默默无闻的一生给人们留下了切切实实无私的奉献。值得我们学习。

　　在现实生活中，大多数人都具有荷花一样的美好品质,他们默默奉献,一身正气,努力地工作着。正因如此，才有今天我们稳定和谐的社会。古人云：“人的高贵与否，不在于其权位、经济地位、阶级的高低，而在于其品德的高下。”这说明人的价值大小与其生活是否洁净息息相关。

　　为人之道需要有着高尚的品德和情操，这犹如荷花的本质，注重精神追求和气节操守，这也是中华民族的优良传统，更是历代仁人志士追求的理想境界。然而大千世界本是一个大染缸，除了追求高尚品格和情操外，还必须做到洁身自爱不断地加强个人修养，才能不被不良“环境”污染。现实社会中，有少数官员，在诸多诱惑下，耐不住寂寞，慢慢脱离荷花的品质,更有人惟利是图，贪污腐败，成为丑恶、奸诈、贪婪的人，与坏人同流合污，最后成了阶下囚。这些市侩之辈，无不是被当今社会环境“污染”所造就的。故千古名训：“官廉，乃民之表”，“官不廉，则众邪生”。我国古时就有：穷则独善其身，达则兼济天下。贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，等等思想，都是要洁身。乾隆也曾云：“池中莲藕，攥红拳打谁？”

　　为什么荷花可以做到，品质使然。而我们不可以呢？虽然“人都有七情六欲，有七情六欲就必然有软肋，有软肋就有弱点，有弱点就可能被人利用”。特别是在每年的春节前后，更有“社会活动家”自以为生活丰富多彩，天天围着酒席、牌桌、茶楼、娱乐中心及卡拉OK转，在这样的多色环境中，人若具有荷花品格:“内敛而不事张扬，奉献而不求索取，浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，执著着自己的追求。”并经常保持清醒的头脑不被酒精烧坏，就会明白人家凭什么要把你当爷伺候，那是因为有求于你。如果一个人缺乏良好的修养，没有正确的世界观，不具有高尚的品格，不能洁身自好，迷恋权势必生野心，野心一大就可能走向极端，使人迷失做人的方向，也很容易被大染缸中的异色所污染。

　　因此，只要我们严格地从自己做起，自觉维护我们生存的这片空间，不要像菜贩子那样恣意践踏无端摧残莲藕一般，去毁坏我们的生存环境。自觉地去加强法官个人的品德修养，坚决抵制金钱的诱惑、美色的诱惑、权力的诱惑。干净做人，干净做事，善交友，慎交友，远离酒肉朋友。做到送礼不要，请客不到。只有这样通过不断强化意识，才能让廉洁奉公、遵纪守法的观念在自己心中牢牢扎根。同时，还要加强反腐倡廉教育，提高拒腐防变能力，逐步培养廉洁从政信念，并内化为党性和人格的修养，转化为自觉的廉政行为，让廉政行为成为人们的自觉需要，使廉洁成为全社会的生活准则。从而像仙子般的荷花一样，浊世中不随波逐流，默默地奉献着自己的圣洁，无私地释放着自己的芬芳。